Рубрики





Секс двинадцыти летних дитей


Иногда легче получить откровенные ответы, если они подаются в письменной форме, без подписи. При обсуждении этих вопросов важно объяснить, что Дух Святой реально присутствует в их жизни. Такого рода опрос можно осуществить на первом занятии.

У них дома каждый день едят фрукты и без освящения. Самое меньшее, чему мы можем научить их, - это то, что и страдание имеет смысл. Все методы обучения должны быть направлены на более глубокое понимание смысла изучаемого; дети не должны выполнять задание механически; оно не должно быть слишком сложным и требующим 6ольших затрат времени.

Дети могут заявить, что картина, изображающая Адама и Еву в раю, слишком "сексуальна". По мере усложнения религиозного воспитания выясняется, что идеи, излагаемые в церковной школе, не согласуются с представлениями родителей В наше время православные родители, как правило; в детстве получили довольно скудные и отрывочные знания о своей Церкви Поэтому учителю приходится проявлять большое терпение и такт, когда ученик заявляет: Бывает, что учитель рассказывает историю, рассчитанную на сочувственный и благоговейный отклик детей, и вдруг неожиданная мелкая деталь может показаться им смешной до коликов.

Старшие девочки пекут просфоры, проскомидия совершается в центре храма, чтобы дети могли собраться вокруг и наблюдать за происходящим, они сами читают имена тех, кого хотят помянуть. Они недовольны взрослыми - родителями, учителями, взрослыми в целом - "потому что они нас не понимают" и особенно "потому что они нам не доверяют".

Но это требует терпения и понимания.

Секс двинадцыти летних дитей

Может ли оно его взволновать? Вера, которую мы несем детям, должна стать "разумной верой". Они живут в эпоху, когда "общественный строй" "их мира" дискредитирован.

Секс двинадцыти летних дитей

Наверное, есть и другие важные аспекты, которые можно раскрыть в беседе. Девочки перенимают замысловатые позы и жесты, безудержу пользуются косметикой, если дать им волю. Большую пользу приносят подобные занятия, если они не ограничиваются работой над книгами, а требуют от учеников докладов, исследований, интервью, визитов.

Это по необходимости период вопросов. Мне кажется, что программы просвещения, включенные в гигиенические курсы средней школы, не всегда удачны. Меня воспринимают неверно, потому что взрослые видят меня не таким, каков я есть сегодня, - то есть почти взрослым, - а таким, каков был вчера и позавчера, - маленьким ребенком.

Я слышала однажды, как тринадцатилетняя девочка жаловалась, как трудно ей было запомнить пятнадцать методов предотвращения беременности, и как было обидно, что только пять из них действенны, а заучить надо было, как выяснилось позже, только их.

Что я получаю, участвуя в них? Как изменяется моя жизнь при совершении Таинств надо мной? Подростки пытаются познать себя, выяснить, какие отношения их связывают с другими - взрослыми, ровесниками, со своим или противоположным полом. Они были возбуждены, счастливы - и все же плакали. Хотя дети еще не могут сами планировать и организовывать подобные мероприятия, они с удовольствием принимают в них участие, и это значительно расширяет и углубляет их жизненный опыт.

Можно поговорить о почитании старости и ее даров:

Я думаю, что в этом, среднем возрасте; главное в литургическом воспитании - дать детям пищу для ума, чтобы они могли поразмышлять во время службы. Дети требуют логичности и связности, но их собственная логика и мышление весьма примитивны.

Семейные праздники утратили свое очарование. Вечеринки скучны и "не удаются", потому что подростки или никак не могут наладить отношения друг с другом, или слишком развязны, и тогда идут в ход наркотики, вино, беспорядочные половые сношения; не потому, что подростки особенно к этому склонны,- просто они жаждут испробовать новые пути.

У детей было время оценить их, сравнить с другими людьми, с родителями друзей, с учителями.

Подростки не стали взрослее, чем раньше, но они больше знают, хотя им часто не хватает зрелости, чтобы усвоить эти знания. Однажды в лагере группа двенадцатилетних ребят была возмущена заявлением товарища, будто Тайная вечеря была еврейским праздником, а Иисус Христос - евреем.

Есть ещё один творческий подход к учебе: Учитель должен быть достаточно искушен в богословии, чтобы излагать подобные проблемы ясно, кратко, просто и одновременно так, чтобы зерно вероучения мысль об отношениях Бога и человека росло и развивалось. Бывает, что учитель рассказывает историю, рассчитанную на сочувственный и благоговейный отклик детей, и вдруг неожиданная мелкая деталь может показаться им смешной до коликов.

Очевидно, что празднование церковных праздников за исключением Рождества и Пасхи в нашем обществе постепенно сходит на нет. В молодежных группах важно сочетать свободу и непосредственность выражения с обогащающей мышление открытостью, важно, чтобы подростки больше узнали о христианской вере; тогда деятельность таких групп будет полезной и творческой.

Необходимо, конечно, проконтролировать, чтобы такой подход не гипертрофировался, чтобы сохранялась пропорция между различными подходами, чтобы ничего не выпадало. В наше время родители оказывают весьма слабое влияние на эту возрастную группу, создавшую свою культуру.

Можно разрешить им убирать и украшать храм. Вера, которую мы несем детям, должна стать "разумной верой".

Потенциальные умственные возможности в этом возрасте вполне равны возможностям взрослых. К концу этого периода ребенок накапливает основной запас знаний, мнений и идеалов, которые определяют его личность. Поэтому обучение призвано ориентироваться на проблемы и вопросы, интересующие молодежь.

Такой подход многого требует от руководителя; он должен не только много знать, но и уметь отыскивать нужные сведения, чувствовать и понимать, что происходит в умах учеников. Представления, сложившиеся раньше, не изменяются, но уже появляются трещины и сомнения.

Общество стало более терпимым; есть "пилюли", так зачем волноваться?

Но мне кажется, что необходимо детское понимание счастья, горя, успеха или неудачи наполнять христианским смыслом. Если подростки поймут, что нуждаются в этих знаниях, они будут лучше усваивать и то, что необходимо знать о Библии и Церкви. Говоря о спасении, не следует сводить его к событию, происшедшему две тысячи лет назад, необходимо подчеркнуть его смысл и реальность для сегодняшней жизни.

Исчезает чувство радости, возникающее в праздничные дни.

Высшая цель - стать привлекательным человеком. В наше время родители оказывают весьма слабое влияние на эту возрастную группу, создавшую свою культуру. Мне запомнилась пожилая и не очень опытная преподавательница, которую доводили до слез иронические замечания умного мальчика одиннадцати лет.

Сотворение человека и теория эволюции. Размышлять над тем, что вам неизвестно, - бесплодно, а именно таково положение большинства подростков.

Пытается ли Церковь найти сними общий язык? Исчезает чувство радости, возникающее в праздничные дни. О Сретении можно говорить, как о встрече Ветхого и Нового Заветов,, но для детей эта встреча может представлять лишь чисто теоретический интерес.

В наше время большинство православной молодежи остается вне этих организаций, хотя 30, 40 или 50 лет назад они возникали совершенно спонтанно. Именно это ищут ученики: На уроке можно предложить ученикам найти в Евангелии, какими словами Христос исцелял больных.



Секс мжм таллинн
Мужчины всегда хотят секса а женщины любви
Мама с сыном занимаются сексом новое бесплатно
Извращенный секс бесплатно смотреть
Из за чего женщины покрикивают вовремя секса
Читать далее...